ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ κ.κ. Π Α Ν Τ Ε Λ Ε Η Μ Ο Ν Ο Σ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ
κ.κ. Π Α Ν Τ Ε Λ Ε Η Μ Ο Ν Ο Σ
Παρασκευή 05-04-2019 Ἀκολουθία τῶν Δ΄ Χαιρετισμῶν εἰς τόν Ἱερό
ΩΡΑ: 16:30-18:00 Ναό Ἁγίου Γεωργίου Ἐχίνου.
ΩΡΑ: 19:00-19:30 Ἀκολουθία τῶν Δ΄ Χαιρετισμῶν εἰς τόν Ἱερό
Ναό Ἁγίων Νικολάου, Ραφαήλ καί Εἰρήνης
Ξάνθης.
Κυριακή 07-04-2019 Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερό Ναό Ἁγίου
ΩΡΑ: 07:00-10:30 Γεωργίου Ἐχίνου.
ΩΡΑ: 18:00-20:00 Δ΄ Κατανυκτικός Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερό
Καθεδρικό Ναό τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας Ξάνθης.
Τετάρτη 10-04-2019 Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων
ΩΡΑ: 19:00-20:30 Δώρων εἰς τόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Ἄννης
Καλλιθέας.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
«Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»
Το γεγονός που μας αφηγείται το σημερινό ανάγνωσμα τοποθετείται ευθύς μετά την κάθοδο του Χριστού από το όρος Θαβώρ όπου μεταμορφώθηκε μπροστά στους τρεις προκρίτους μαθητές του. Μετά την δόξα της Μεταμορφώσεως συναντά ο Χριστός την ανθρώπινη δυστυχία σ’ όλη της την τραγική εκδήλωση. Ένας πονεμένος πατέρας παρακαλεί τον Χριστό να γιατρέψει το άρρωστο παιδί του, που οι μαθητές του προηγουμένως, στάθηκαν αδύνατοι να το θεραπεύσουν.
Βρίσκει λοιπόν ο Χριστός μπροστά του από την μία μεριά την πονεμένη και πάσχουσα ανθρωπότητα, από την άλλη τους εκπροσώπους του που δεν μπορούν να την βοηθήσουν. Και σαν να μη φθάνουν αυτά, βλέπει και τους γραμματείς, τους θεολόγους του Ιουδαϊσμού, να συζητούν με τους μαθητές και να προσπαθούν ίσως να κλονίσουν την πίστη τους στον Χριστό. Όλα αυτά θα κάνουν σε λίγο τον Ιησού να εκστομίσει την φράση «ω γενεά άπιστος, έως πότε προς υμάς έσομαι;».
Δεν μένει όμως σ’ αυτό το ξέσπασμα, δεν κατακρίνει κανένα, προσφέρει την θεραπεία στο άρρωστο παιδί που βρίσκεται μπροστά του και το οποίο «παιδιόθεν» υφίσταται τις οδυνηρές συνέπειες της τρομερής αρρώστειάς του. Πριν όμως κάνει το θαύμα, ρωτά τον πατέρα του νέου αν μπορεί να πιστέψει, γιατί τα πάντα είναι δυνατά γι’ αυτόν που πιστεύει. Και ο δυστυχής πατέρας με δάκρυα στα μάτια αφήνει να εκδηλωθεί η πάλη που γίνεται μέσα του λέγοντας: «Πιστεύω, κύριε βοήθει μου τη απιστία». Ομολογεί την πίστη του στην δύναμη του Μεσσία με τον οποίο συνομιλεί, συγχρόνως όμως αναγνωρίζει και την απιστία που τον συνδέει με όλη την αμαρτωλή γενεά του. Παλεύει μεταξύ πίστεως και απιστίας, μεταξύ της έντονης επιθυμίας του να παρουσιαστεί όσο γίνεται με περισσότερη πίστη και της ειλικρινούς διαπιστώσεως ότι η πίστη του αυτή είναι ελλιπής.
Ο Χριστός προσφέρει την θεραπεία. Δεν ήλθε για να καταδικάσει τους ανθρώπους που με τα έργα τους έγιναν υπόδουλοι στο κακό, στην φθορά, και στην θάνατο, δεν ήλθε για, να κατακρίνει, αλλά για να διακονήσει και να σώσει. Ο Σταυρός, με το προανάκρουσμα του οποίου τελειώνει η ευαγγελική διήγησή, είναι το σύμβολο της διακονίας και της προσφοράς ζωής στην ανθρωπότητα. Η πίστη του πονεμένου πατέρα γίνεται αιτία θεραπείας του παιδιού και η έλλειψη δυνατής πίστεως στους μαθητές έχει σαν αποτέλεσμα να παραμένει, το κακό και η ασθένεια στον κόσμο. Η πίστη υπερβαίνει τα όρια του πιστεύοντος ατόμου και αποβαίνει εστία σωτηρίας και για τον διπλανό μας, ενώ η απιστία έχει τις κοινωνικές προεκτάσεις της, με τον εγκλωβισμό του ανθρώπου στον πόνο και την ανασφάλεια.
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
